قال علی عليه السلام :
اَصنافُ السُّکرِ اَربَعَةٌ: سُکرُ الشَّبابِ وَ سُکرُ المالِ وَ سُکرُ النَّومِ وَ سُکرُ المُلکِ.
حضرت علی عليه السلام فرمود:
مستی چهار قسم است: ۱ ـ مستی جوانی ۲ ـ مستی ثروت
۳ ـ مستی خواب ۴ ـ مستی ریاست
تحف العقول ص
حضور جناب آقای دکتر لطف الله فروزنده معاونت محترم مدیریت و توسعه سرمایه انسانی ریاست جمهوری از اتفاقات مثبتی بود که اخیرا در بنیاد فقهی باعث ایجاد انگیزه برای اعضا جهت سرعت بخشیدن به امور گشته است .
البته انتظار می رود دولت اسلامی با توجه به وجود خلأ های بسیار بزرگ در حوزه مدیریت جامعه [...]
۲۵/۲/۹۱دوشنبه
به مقدمه اي ديگر از استاد را حل مي پردازيم كه خلاصه آن چنين است:
امر دوم(۱) – عبد و منافع او مملوك مولا است پس قابل تمليك به غير است اما حر كه مملوك نيست پس منافع او هم مملوك نيست در نتيجه قابل تمليك هم نيست پس قابل اجاره دادن نيست پس حر [...]
۲۶/۲/۹۱سه شنبه
شهيد صدر(ره) كه به طور مفصل شبهه تضاد را پاسخ داد، به شكل آرام و ظريف و كوتاه با استفاده از پاسخ شبهه اول به شبهه نقض غرض نیز پاسخ داد به این که “از دست رفتن مصلحت واقع اگر به جهت حفظ مصلحت اهم باشد ـ در مواردی که امر دایر باشد [...]
همایش نقش دین در مدیریت شهری
نسبت فقه وسیاست
این مقاله در صدد بررسی و تطبیق فقه و سیاست در اندیشه سیاسی امام محمد غزالی و امام خمینی(ره) است با تأمل در اندیشه آن دو میتوان گفت که فقه و سیاست در حوزه حکمت عملی قرار میگیرد و نیز سیاست تابعی از فقه است.
نهضت خدمت رسانی
رسا سرويس فرهنگي ـ کتاب«نهضت خدمت رساني» تحقييقي از صمصامالدين قوامي از سوي معاونت فرهنگي شوراي سياستگذاري ائمه جمعه منتشر شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري رسا، کتاب«نهضت خدمترساني» بر آن است که نهاد امامت جمعه بر اساس نظريه خدمت آن چنان قدرت و قداستي پيدا خواهد کرد که در اوج محبوبيت، به اوج کارآمدي و تأثير [...]
س ۱۹۷۰: در بعضى از مراکز تعليم و تربيت مشاهده مىشود که معلّم يا مديرى که کارمند يکى از بخشهاى ادارى است، با موافقت مسئول ادارى مستقيم خود در ساعات رسمى کارش مبادرت به تدريس در مدارس ديگر مىکند و علاوه برحقوق ماهانه خود، اجرت اين تدريس را هم دريافت مىکند، آيا اين کار و [...]
بعضى از مشتريان بانک براى انجام سريع کارهايشان و دريافت خدمات بهتر، اموالى را به کارمندان بانک مىبخشند، با توجه به اين که اگر کارمندان بانک آن کارها را براى آنان انجام ندهند، چيزى به آنان نمىدهند، آيا دراين حالت، گرفتن آن مال جايز است؟
ج: جايز نيست کارمندان در برابر انجام کار مشتريان که براى [...]
